Docentes

Critério de Avaliação

1-Frequência de no mínimo 75% da carga horária das 45 horas em sala de aula. 2-Participação ativa nas análises de filmes e dos conceitos a serem propostos pelas aula teóricas e palestras. 3-Paper final individual apresentado pelo aluno(a)no final do semestre a respeito da Bibliografia e dos conteúdos programáticos desenvolvidos durante o curso. 4-Apresentação de produção fílmica ou audio visual ou fotografias em Powe Point individual ou em grupos referente aos conteúdos programáticos e filmes apresentados em aula ou correlacionados ao longo das aulas.

Bibliografia

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Conteúdo

Para muitos pesquisadores a cultura começa com a religião seja na maneira cerimonial de enterrar os mortos ou nas pinturas rupestres de caráter xamânico. Apesar de previsões equivocadas no seculo XX de que a religião estava fadada a ser tornar secundária nesta primeira quinzena do século XXI e do novo milênio ela vem se reafirmando em pluralidades e quantidades de desdobramentos sectários das religiões já dominantes apoiadas pela multiplicidade do meios de comunicação e das novas tecnologias. O Cinema e seu poder de influenciar percepto cognitivamente e comportalmente multidões em todo o planeta tornou-se um mega templo contemporâneo e o poder da imagem em movimento um instrumento operacional de real.Não há dúvida de que, em uma sociedade alimentada pelo culto à imagem, o cinema é uma das fontes mais abundantes de elementos para a construção do seu imaginário social. E os construtos que daí nascem alcançam os mais diversos ambientes, como, por exemplo, templos e igrejas. Ou senão, entre os não crentes, o cinema também cativa emocionalmente pela força da imagem. Segundo o pesquisador Prof.Dr.Luiz Vadico ele analisa o Filme Religioso dentro de um campo específico: "Esse campo é formado pelo conjunto de produções que tratam temas ou assuntos religiosos e conta com uma grande massa de produções midiáticas. Ele se formou desde o início da história do cinema e se estendeu pelo desenvolvimento midiático em geral. Mas uma das suas características marcantes é que ele não é um campo independente e tranquilo. Ele se organiza sobre outros dois campos distintos: o Campo do Religioso (instituições religiosas e adeptos) e o Campo Fílmico (produtores em geral). Todas as produções importantes conhecidas necessitaram buscar um equilíbrio entre esses dois campos: o Campo do Religioso, cioso dos seus assuntos e de suas responsabilidades, e o Campo Fílmico, desejoso de conseguir lucrar com o público daquele e da religião pela espiritualidade vaga e difusa, sem um "Deus" único específico".A Imagem no cinema contribui na refirmação de crenças, doutrinas e dogmas ou de questionamento crítico destas.A disciplina partirá da hipótese de que o cinema como construção ficcional própria de sua natureza seja como entretenimento bem como informativo no que se refere aos documentários resultam em ficções.A disciplina diante disto, terá como base teórica a Filosofia da Ficção de Vilém Flusser e o objeto de pesquisa será resultante da reflexão na correlação entre cinema e religião.Ambas as facetas serão analisadas através de determinadas práticas e costumes religiosos e as várias leituras que o cinema faz das religiões do passado e daquelas em curso.

Metodologia

A disciplina selecionou filmes que convergem diretamente à reflexão sobre a relação entre a religião x cinema através de Teorias como a Semiótica de Charles Sanders Peirce, da Psicologia Analítica de Carl Gustav Jung e da Filosofia da Ficção de Vilém Flusser de modo a desenvolver o diálogo convergente ao entendimento de suas naturezas específicas(abordagem ontológica) na construção de uma consciência crítica(abordagem epistemológica) de como o cinema como linguagem codificada e técnicas se posiciona e opera em sua potencialidade de tornar visível o invisível universo do objeto da religião. A análise de filmes terá uma preparação através de aulas tóricas expositivas, leituras de textos específicos e a contribuição de pesquisadores convidados para esta finalidade.

Observação